التعليقات وردود الأفعال

الإصرار على الماركسية وتطويرها بثبات واخلاص

موعد الأصدار:2018-06-13 | اجعل حجم الخط أكبر | اجعل حجم الخط أصغر

الكاتب:تشن شو قوانغ | مصدر:"صحيفة الشعب اليومية" (14 مايو 2018)

ملخص:

أشار الرفيق شى جين بينغ خلال المؤتمر إلى الاحتفال بالذكرى السنوية الـ 200 لعيد ميلاد ماركس: "لم تغير الماركسية العالم فحسب بل غيّرت الصين بشكل عميق أيضاً." لقد دأبت الماركسية على توجيه الصين إلى النجاح في شق الطريق المزدهر لبناء الدولة الاشتراكية الحديثة على نحو شامل. يبذل الشيوعيون الصينيون كأنهم المؤمنون الماركسيون المخلصون والممارسون المصممون جهوداً دؤوبة لدعم الماركسية وتطويرها! " على الرغم من أننا في عصر حدثت فيه تغييرات كبيرة وعميقة مقارنة بزمن ماركس ، من منظور 500 عام من الاشتراكية في العالم ، فنحن ما زلنا في العصر التاريخي الذي حددته الماركسية ، وما زالت الماركسية نظام أيديولوجي وخطابي له تأثير دولي كبير. من أجل التمسك بالاشتراكية ذات الخصائص الصينية في العصر الجديد وتطويرها، يجب علينا التمسك بالماركسية وتطويرها. 

     التعلم من الماركسية 

أشار الرفيق شى جين بينغ إلى أن الثروة الروحية الأكثر قيمة وتأثيراً التي تركها لنا ماركس هي النظرية العلمية التي سميت باسمه ــــــ الماركسية. هذه النظرية تشبه شروق الشمس الرائعة ، التي تضيء الطريقة التي يستكشف بها البشر القوانين التاريخية ويسعون لتحرير أنفسهم. منذ ولادة الحزب الشيوعي الصيني ، قد كتب الماركسية على رايته الخاصة. 

إن تعلّم الماركسية هي المهمة المقدسة للشيوعيين. شدد الرفيق شى جين بينغ على أنه يتعين على الشيوعيين النظر فى قراءة مبادئ الكلاسيكية الماركسية وفهم أصول الماركسية كنوع من العادات الحية وكعنصر روحى ، وذلك باستخدام الكلاسيكيات للأفكار المستقيمة ، وتهدئة الأفكار ، ورفع الأفق ، وتوجيه الممارسة. في أوائل التسعينات من القرن الماضي ، حذر الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا العالم: "عدم قراءة بل تكرير قراءة ماركس ومناقشته ... هذا سيكون خطئاً دائماً ، وسيتحول على نحو متزايد إلى خطأ نظري و فلسفي و خطأ في المسئولية السياسية".لذلك كالحزب الماركسي الحاكم على القوى الاشتراكية لا بدّ للحزب الشيوعي الصيني أن يعزز دراسة النظرية الماركسية لكى يحقق مهمته التاريخية . 

وإن سبب تعلم الماركسية هو أن الماركسية تقف عند قمة العلم. أشار الرفيق شى جين بينغ إلى أن "ماركس خلق المادية التاريخية ونظرية فائض القيمة ، وكشف عن القوانين العامة لتطور المجتمع البشرى ، وكشف القوانين الخاصة لتشغيل الرأسمالية ، وأشار الطريق أمام الناس للقفز من المملكة الحتمية إلى المملكة الحرة. ودلّ الشعب إلى الطريق الذي يحققون به الحرية والتحرير ". إن مؤسسي الماركسية لم يجبروا الآخرين على الإيمان بأفكارهم الخاصة ، لكن أصواتهم انتشرت في جميع أنحاء العالم وأثرت بشكل كبير على مسار التاريخ البشري ؛ ولم يجبروا الآخرين على الارتقاء بأنفسهم ، لكن ماركس دفع به شعوب العالم ليكون "الأول من مفكري الألفية" على الموقف الأسمى ؛ ولم يجبروا الآخرين على أن يضعوا في اعتبارهم مساهماتهم الخاصة ، لكن الماركسية مرت عبر الزمان والمكان في المعاصرة ، وحصل ماركس مع فكره وإسمه على الأبدية. وكما قال الرفيق شى جين بينغ: "لقد مرّ قرنان ، وخاض المجتمع البشري تغيرات هائلة وعميقة ، ولكن لا يزال اسم ماركس محترما من قبل الناس في جميع أنحاء العالم ، وما زال مذهب ماركس يضيء بأشعة مذهلة من الحقيقة!" 

و إن تعلمّ الماركسية هو لأن نظرية ماركس لا تزال تملك قوة تفسيرية قوية. قال غاري ست. جونز أستاذ العلوم السياسية بجامعة كامبريدج: "إذا قرأت أنت" بيان الحزب الشيوعي" ، فعليك أن تعترف بأنه وثيقة قوية ومذهلة للغاية. على الرغم من نشره في عام 1848 ، لكن يمكنك العثور في هذا الكتاب على العولمة وتسريح العمال و الشركات متعددة الجنسيات وإتجاهات الاقتصاد العالمي وإلخ من المحتويات الأخرى التي نتحدث الآن عنها دائما، وله أهمية عملية مدهشة ، وليست هناك وثيقة أخرى لديها هذه القوة. "اليوم ، عندما يتحدث الناس عن أشياء مثل عولمة الاقتصاد والسوق العالمي ومستقبل الرأسمالية ومصيرها  لا يمكنهم تجاوز تفكير ماركس. فقد توقع على نحو مدهش العديد من جوانب مجتمع اليوم ، ويتقدم العالم اليوم أيضا وفقا لوصفه لمسار التنمية. 

تطوير الماركسية 

الغرض من دراسة الماركسية هو استخدام الماركسية النامية لتوجيه الممارسات الجديدة. شدد الرفيق شى جين بينغ على : "إن حيوية النظرية تكمن في الابتكار المستمر ، ودفع التطور المستمر للماركسية باستمرار هو واجب مقدس للشيوعيين الصينيين".فيجب أن نستمر في استخدام الماركسية لمراعاة العصر وتفسيره وقيادته، وأن نعزز تنمية الماركسية بممارسات صينية حديثة حية وغنية ومعاصرة ، وأن نستوعب جميع إنجازات الحضارة البارزة التي أنشأتها البشرية برؤية واسعة ، وأن نصر على اتباع الطريق الصحيح وأن نخلق الابتكارات الجديدة خلال الإصلاح. ويجب علينا أن نتجاوزأنفسنا باستمرار ، وأن نقبل التفوقات من جميع الأطراف في الانفتاح ، وأن نحسن أنفسنا باستمرار ، وأن نعزز فهمنا المستمر "للقوانين الثلاثة"( أي قانون وحدة الأضداد ، وقانون التغيرات الكمية ، وقانون إنكار النفي.) ، وأن نفتح باستمرار عوالم جديدة من الماركسية في الصين المعاصرة والماركسية في القرن الحادي والعشرين. 

إن تطوير الماركسية هولأن الناس في القرن التاسع عشر لا يمكن مطالبتهم بحل مشاكل القرن الحادي والعشرين. توفر أصول الأساسية للماركسية المبادئ التوجيهية الشاملة للثورة وبناء البلدان الاشتراكية ، ولكنها لا تستطيع ولا تقدم حلولاً جاهزة . لذلك في الممارسة العملية ، يجب أن نأخذ بعين الاعتبار الخصائص المحددة للبلد. وقال الرفيق ماو تسي تونج "عندما كان ماركس على قيد حياته لم يستطع رؤية كل المشاكل التي ظهرت في وقت لاحق ولم يستطع حل كل هذه المشاكل في ذلك الوقت. لذلك مشاكل روسيا لا يمكن حلها إلا من جانب لينين. ومشاكل الصين هي فقط يمكن أن تحل من قبل الصينيين. "وبالمثل ، فإن مشاكل المجتمع الصيني المعاصر لا يمكن حلها إلا من قبل الصينيين اليوم. 

وتطوير الماركسية لأنه لا يمكن معاملة الكلاسكية على أنها عقيدة. أشار إنجلز بعمق إلى أن: "نظرة ماركس إلى العالم بأسره ليست عقيدة ، بل هي طريقة. التي لا توفر عقيدة جاهزة ، ولكنها نقطة انطلاق لمزيد من الأبحاث والأساليب المستخدمة في مثل هذه الأبحاث" ، وأشار أيضًا إلى أن نظريتنا هي " نتاج التاريخ ، الذي له أشكال مختلفة تمامًا في أوقات مختلفة ، ولديه محتويات مختلفة تمامًا. " لقد أثبتت تجربة الحزب الشيوعي الصيني في قيادة الثورة والبناء والإصلاح أننا يجب أن ندرك بعمق خصوصيات التناقضات في مختلف المراحل في أي وقت ، وأن نستخدم أفكارًا جديدة ، ووجهات نظر جديدة ، وآراء جديدة لإثراء كنز النظريات الماركسية ، وحل مشكلاتنا بشكل خلاق. إن طريق الثورة الديمقراطية الجديدة ، وطريق الثورة الاشتراكية ، وطريق البناء الاشتراكي ، ومسار الاشتراكية ذات الخصائص الصينية التي افتتحها حزبنا كلها إبداعات عظيمة تجمع بين المبادئ الأساسية للماركسية والواقع الملموس للصين. اليوم ، واجهت الصين العديد من القضايا التي لم يواجهها ماركس ، فنحتاج بشكل عاجل إلى استخدام الماركسية كدليل لإيجاد حلول جديدة لحل المشاكل وقيادة التنمية. 

و تطوير الماركسية لأن عدم وجود نهاية للممارسة ، فالماركسية لا نهاية لها. الماركسية هي نتاج العصر وتطورت مع تطور العصر. في أي حقبة تاريخية معينة ، تكون الصورة التاريخية التي تقدمها دائمًا محدودة نسبيًا بالنسبة للمستقبل بإمكانيات وغنى غير محدود. لذلك ، فإن الماركسية ،كجوهر روح العصر ، لا يمكن أن تكتسب أهمية أبدية إلا عن طريق مواكبة العصر وكسر قيوده . تطورت الماركسية مع تطور العصر ، وهي تتفق مع منطق الفهم الإنساني - من الجهل إلى المعرفة ، من عدم المعرفة الكثيرة إلى المعرفة الكثيرة ، من عدم المعرفة العميقة إلى المعرفة العميقة ، من عدم الكفاية في المعرفة الصحيحة إلى الكفاية في المعرفة الصحيحة ،، من المعرفة المألوفة إلى المعرفة الحقيقية ؛ وهي أيضاً تتماشى مع المنطق التطوري للتاريخ - من عدم الوفر إلى الوفر، من البساطة إلى التعقد  ، من المحدود إلى غير المحدود ، ومن التاريخ الوطني إلى تاريخ العالم. 

الاعتقاد في الماركسية 

أشار الرفيق شى جين بينغ إلى أن "إحياء ذكرى ماركس اليوم هو الإشادة بأعظم المفكرين في تاريخ البشرية ، وكذلك إعلان إعتقادنا الراسخ بالحقيقة العلمية للماركسية". وأشار أيضًا إلى أن مهمة الإصلاح والتنمية والاستقرار مهمة جدًا في الوقت الحالي. إن الصراعات والمخاطر والتحديات التي تواجهها البلاد غير مسبوقة. فيجب علينا أن نكسب المزايا و المبادرة ونفوز بالمستقبل ، وعلينا أن نحسن باستمرار القدرة على تحليل المشاكل العملية وأن نحلها باستخدام الماركسية، ويجب علينا دائماً أن نتمسك بالاعتقاد الماركسي والمثل الشيوعية. 

نحن نؤمن بالماركسية لأنها تقف على أعلى مرتبة من الحقيقة والأخلاق. للماركسية علمية وصادقة ، وفي الوقت نفسه ، تلتزم بالحصول على المنافع للشعب وتسعى وراء التحرير للإنسان. قد كتب ماركس في مقالته عند تخرّجه من المدرسة الثانوية "فكر الشباب عند اختيار المهنة": "عند اختيار المهنة ، المبادئ التوجيهية الرئيسية التي يجب أن نتبعها هي سعادة البشر والكمال الخاص بنا ... البشر هم فقط من أجل كمال الإنسان في مختلف العصور ، والعمل من أجل سعادتهم ، وبهذا يمكنهم تحقيق الكمال ". لقد سعى ماركس مدى حياته لتحقيق العدالة الاجتماعية والانصاف بثبات واخلاص ، وسعى إلى الحرة والمتساوية للبروليتاريا ، والسعي من أجل تحرير البشرية جمعاء ، والسعي من أجل الحرية للجميع والتنمية الشاملة. لقد أمضى بقية حياته متشرداً ومُعانى الفقر والمرض معاً ، ولكنه كان دائماً مخلصاً لإعتقاده وكان دائماً يكرس نفسه لقضية تحرير البشرية جمعاء ، وبذلك حقق حياة رائعة. ماركس هو شخص نبيل ونظرته العلمية وممارسته الشخصية موحدة للغاية. لذلك ، لا يزال ماركس يعجب العالم حتى اليوم. في الغرب ، غزا ماركس الكثير من الناس. لقد أشار هاينريش بول الأديب الألماني الحائز على جائزة نوبل إلى: "احذروا: لولا توجد حركة عمالية ، ولا اشتراكيين ولا مفكرهم إسمه كارل ماركس ، وما زال ستة أخماس السكان يعيشون اليوم في حالة قاتمة من نصف العبودية ؛ لا يوجد صراعا ، ولا انتفاضة ، ولا إضراب ، بل يجب إطلاقها ، وتحتاج إلى التوجيه ، والرأسمالي لا يسمح حتى بنصف خطوة ". اليوم ، وصل الناس إلى مستوى لم يسبق له مثيل من حيث الحرية والمساواة والديمقراطية والعدالة والانصاف ، من بينها مساهمة كبيرة من الماركسية. 

لكي نؤمن بالماركسية ، يجب أن نلتزم بمبادئه ومعتقداته ونظرياته العلمية ونتابعها. يجب أن نؤمن إيمانا راسخا بأن قانون التنمية البشرية الذي كشفته الماركسية لا يمكن أن يتزعزع ، وأن نعتقد اعتقادا راسخا أن وضعية القيمة التي تؤيدها الماركسية دائما تمثل المصالح الأساسية للأغلبية الساحقة من الشعب لا يمكن أن تهتز ، ونحن مقتنعون بأن التنمية الحرة والشاملة للبشرية التي أنشأتها الماركسية ومثالية القيم لتحرير الإنسان لا يمكن أن تهتز. و أن نعتقد اعتقادا راسخا بأن مكانة الشعب هو الأعلى ، وقوة الشعب هي الأعظم ، ولا يمكن سحق كرامة الشعب بالدوس، ولا انتهاك مصالحهم ، ولا مناقضة إرادتهم. يجب أن يكون الإيمان بالماركسية واضحا وجريفا على محاربة كل أنواع الأقوال والأفعال المناهضة للماركسية ؛ يجب علينا أن نقاوم الأقوال التي تبتعد عن العزة ويقترب من العرة  بموقف يدعو المثل السامية و يتطلع إلى العزة  . من الضروري أن نرى بوضوح أن الماركسية لا تزال راية لتحرير الإنسان وأن العالم كله ما زال يلعب مسيرات تسعى إلى تحقيق الحرية والمساواة والديمقراطية والإنصاف والعدالة. 

 لا يجب التغلب على الإيمان بالماركسية بالصعوبات المربكة والمؤقتة في الوهم الحالي. يجب أن لا تكون بعض المشاكل التي تنشأ في الحياة الحقيقية هي أسباب التشكيك في الماركسية أو الانتقاص منها أو التنازل عنها أو حتى خيانة الماركسية. لا يمكن إنكار أن هناك بالفعل بعض الظواهر والمشاكل السلبية في المجتمع ، لذلك بعض الناس لديهم شكوك حول التمسك بالماركسية. أما بالنسبة إلى "المعجزة الصينية" التي هزت العالم منذ الإصلاح والانفتاح ، يعتقد بعض الناس أن هذا هو نتيجة للتخلي عن الماركسية والاقتراب أكثر من الغرب. من الواضح أن هذه التفاهمات خاطئة. لا نستطيع أن نعزو خطأ الإنجازات العظيمة للقضية الاشتراكية إلى غير الماركسية ، ولا يمكننا التشكيك أو حتى التخلي عن الماركسية بسبب الظواهر السلبية في الحياة الحقيقية. الاشتراكية ذات الخصائص الصينية ليست اشتراكية مغلقة ، والإنجازات الرائعة في البناء الاشتراكي ليست نتيجة البناء المنغلق. ومع ذلك ، فإن التعلم من إنجازات الحضارة الإنسانية لا يعني الاستنساخ، فالتنمية الصينية لم تكرر نموذج التنمية في الغرب ولم تكرر المسار القديم للغرب. و مثل المساهمة والتوزيع وفقا لعوامل الإنتاج ، واقتصاد السوق،كل هذه  ليست براءات اختراع للغرب ، بل هي نتاج لتنمية المجتمع البشري ووسيلة للتنمية الاقتصادية ، ويمكن استخدامها كلا من الرأسمالية والاشتراكية. ما هو أكثر أهمية هو أن كل إنجازات التنمية الاقتصادية والاجتماعية في الصين منذ الإصلاح والانفتاح قد تحققت تحت إشراف الماركسية. أثبتت الممارسة أن دعم وتطوير الماركسية هو ضروري في قضية أخذ الطريق الصيني. 

(الكاتب هو باحث مركز بحوث فكر شى جين بينغ حول الاشتراكية ذات الخصائص الصينية في العصر الجديد بالمدرسة الحزبية المركزية)

المقالات المعنية